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逝。…然而胜途多难,宝处弥长,苗秀盈十而盖多,结实罕一而全少。实由茫茫象迹,长川吐赫日之光;浩浩鲸波,巨壑起滔天之浪。独步铁门之外,亘万岭而投身;孤漂铜柱之前,跨千江而遣命。或忘餐几日,...
温金玉
高僧|大德
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/15480390953.html
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印度,在佛教史上形容数量很大的一种方法叫做如同恒河沙数,就是数量大到像恒河里的沙。当时的情景就是,狂风把恒河岸边的沙子都吹起来了,树也吹断了,而平静的恒河在此时突然涌起滔天巨浪,强盗们所乘坐的船,漂的漂...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021591561.html
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巨壑起滔天之浪。独步铁门之外,亘万岭而投身;孤漂铜柱之前,跨千江而遗命。”(11)
回顾佛教传播到中国的历史,最让人感佩的是求法高僧为法忘躯的精神,他们不畏艰险勇往直前的德业,永远值得我们怀念。...
纪华传
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543592693.html
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如果全球温室气体的排放量不能达到稳定状态,地球将进入不可逆转的恶性循环,好莱坞影片《后天》里的世界末日浩劫场景或许真的会出现。英国气候学家比尔.麦克古尔在《7 年拯救地球》一书中警告:"从现在到2015 年,人类还剩下7 年时间拯救地球。"接受《外滩画报》专访时,他说:"全球温室气体的排放量必须达到稳定状态,否则地球将进入不可逆转的恶性循环"。
滔天巨浪涌进纽约,街巷瞬息淹没在...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/14502995926.html
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、深度睡眠或禅定当中苏醒,有了梦境与细微的意识与感受;当波纹变成海浪的时候,就好像从梦中醒来,回到了现实生活的平常状态;如果风浪再大一点,而变成了滔天巨浪的时候,就像烦恼纠结、焦虑不安、心烦意乱的状态...
慈诚罗珠
禅修|慈诚罗珠
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/092734325768.html
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二百一十: 上谓安石曰:“人情如此纷纷,奈何?”安石曰:“尧御众以宽,然流共工,放驩兜。驩兜止是阿党,共工止是‘静言庸违,象共滔天'。如吕公著,真正所谓‘静言庸违,象共滔天',陛下察见其如此非一事,又...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554641918.html
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飘散于地面之云气。此乃意谓吹倒山岳之风暴十分安静;奔腾汹涌之江河未曾湍流;飘荡不定之云气未曾浮动;经天运行之日月未曾转移,复有何可怪之处?又曰: “乾坤倒覆,无谓不静;洪流滔天,无谓其动。苟能契神于即物,斯不远而可知矣”[14]。 即使天翻地覆,亦不可谓其不寂静;洪水滔天,亦不能谓其为流动。若灵明能契合于万物之至理,则当下即可了悟物不迁之论。复云: “四象风驰,璇玑电卷,得意毫微,虽速而不转...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544307.html
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》,“冷似秋潭月,无心合太虚”同上卷16《晓通》,“离娄有意,白浪徒以滔天。罔象无心,明珠忽然在掌”同上《惟白》。只有“无心”,摆脱六根的粘滞性,才能性水澄明,心珠朗耀。一旦起心动念,澄明心湖就会掀起滔天巨浪,直觉观照也无法进行。只有使心如静水朗月,才能产生水月相忘式直觉。对这种直觉,云门宗禅人以奇特的形式表现出来:“人担米,米担人” 《古尊宿》卷17《文偃》, “人摘茶,茶摘人”,“人吃饭,饭吃...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523146907.html
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理论批判的锋芒指向佛学,二程说:“如杨墨之害,在今世则已无之;如道家之说,其害终小;惟佛学,今则人人谈之,弥漫滔天,其害无涯。”(《程氏遗书》卷一)。在理学形成的那个时代,佛学弥漫之势的成因,就佛教思想...即分辨儒佛在理论观念上的差异、对立是理学形成时期的理学家为消化佛学、抑制佛学“弥漫滔天”之势跨出的理论批判的第一步,那么,更进一步的佛学批判就是要破其“最善化诱”之术、“尽极乎高深”之说,进而树立、...
崔大华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284451841.html
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方刚,脾气非常暴躁。两天前,某个学校一位小学生,只为了同学不肯把玩具借给他,一气之下,拿起水果刀,向同学刺了好几刀。这孩子才十岁,一生气竟然造下这种滔天的大罪!受伤同学住进医院加护病房,到底能不能脱离...
证严法师
证严|人生|人才|教育|佛陀教育
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0605071306.html